佛法在世间
“法无定法”,出自《金刚经》:“如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。”
《金刚经》告诉我们,大家不要把佛法知识和现实生活隔离分开。不能给佛法用固定模式去下定义,而是要通过内心观照去感悟自身和世界的联系,从而领悟世间的规则真理,佛法不是只在佛经上,世间法也是佛法,无所谓出世,也无所谓入世。
佛陀说:“法相为有,法体为空。法无定性,故一切有为法皆无定法。”因为法无定法,所以,并不是每个人都一定要经过各种苦修等才能成道的。禅宗的祖师大德们,如达摩祖师、六祖慧能大师、黄檗、临济宗师、憨山大师及近代的虚云禅师等,都没有进行过苦修和修行一般佛法,也都成就了大道。可见法无定法,要视各人慧根不同而定。
佛说,佛法经文只是开悟的其中一种方法,没有固定一个统一或者说唯一的方法。应该是因材施教,因为所有的开导修行目的只有一个,就是使你顿悟,所以说佛法无有定法。那些所谓的方法都是相,关键还是一个“悟”字。
佛陀图片
《金刚经》中说:“所谓佛法者,即非佛法。”意思是:佛祖所说的佛法,指的就是修行“无上正等正觉之心”的一种方法,佛法只不过用来开悟众生所说的一些道理,取了一个名字叫做“佛法”。
佛法是教你如何断烦恼、开智慧的,假如你学佛之后比学佛之前还要苦难,不明白佛理,整天在名相上转来转去,愈转愈迷,愈转愈忧虑,导致学佛本身增加了你的烦恼,那就说明你不是在学佛,是在学习天书奇谈了。药无贵贱,愈病者良,法无优劣,契机者益,佛是无法可得,住在无相中。
佛法的目的是要回到自己的本来面目,是不管这些事物用的是什么名相,我们都不能只看表面现象,而是要找到事物的本质,才能做到“不住相”。佛说一切法为度一切心,法法都是相通的,没有定法,能让自己净心的方法就是好方法。
佛陀说:“信为道源功德母,长养一切诸善根。”信就是信仰和信心,所以,修行开悟的第一步就是相信后再去学习领悟。
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