六杀英文怎么读音　二杀三杀四杀五杀英文发音

一

“杀割”原本是个买卖用语，是一种以“处理积压”为诱饵的促销手段。有点包圆、撮堆儿、半买半送的意思。比如挑八股绳的小贩高声叫卖“杀割啦，杀割啦！又甜又脆的香瓜！就剩下这点儿啦！”这是我们儿时常听到的叫卖声。

“杀割”是一种传统方式，基本做法是：东西有一堆，价钱定好，好坏掺杂，要就都拿，不要拉倒。

从字义上推敲，“杀”是杀价、削价；“割”是割爱赔本儿处理。“杀割”这一方言的读音与普通话的读音相距甚远，两个都是入声字。将削价处理这一意思引申开来，将剩余的饭菜赶紧吃完，将剩余的营生赶紧做完，大同话多言“杀割”：

“就剩一口了，你杀割了算了。”

“我还没吃呢，你全给杀割了。”

那年回得胜堡，五舅午饭后刚放下碗，似乎有点累，靠住盖窝垛长出了一口气。五妗妗看着他，附和了一句“总算又杀割了一顿。”

事出有因，前几天给儿子过生日，剩下不少饭菜，按年轻人的意思是倒掉算啦，他们老两口舍不得。年轻人都走啦，剩下的饭菜老两口一顿一顿热着吃，自己也觉得挺好，现成、省事、饱肚，物尽其用，一点也不浪费。只是所剩饭菜有点多，三五天一时吃不完。所以五妗妗才冒出那句“总算又杀割了一顿”的话。

杀割，还有收拾、了结的意思。将所剩不多的活计做完，因为明天还有新任务，也称杀割：

“就剩这点营生了，咱俩今天杀割了算了。”

在儿歌里也能见到“杀割”这一方言；

平定儿歌《催眠曲》“猫猫儿睡，狗狗儿睡，叫给猫虎儿切谷穗。切下谷穗熬糈糈。剩下糈糈吃不了，叫给猫虎儿杀割了。猫猫儿睡，狗狗儿睡，叫给猫虎儿切谷穗。切下几个啦，切下一斗八簸箕。”糈糈，粳米熬成的稠粥。

盂县儿歌《狼打柴》“狼打柴，狗烧火，猫儿上炕捏窝窝。捏下几个？捏下三个。你一个，我一个，再给大哥留一个。大哥回来啦，窝窝不见啦。窝窝呢？猫儿含啦。猫儿呢？上了山啦。山呢？雪揞啦。雪呢？化成水啦。水呢？和了泥啦。泥呢？抹了墙啦。墙呢？猪啃啦。猪呢？剥了皮啦。皮呢？鞔了鼔啦。鼓呢？放羊小给敲破啦，荞面饼子补住啦，馋嘴媳妇偷吃啦，老婆子过来给杀割啦。”

“杀割”一词不仅流行于晋蒙，陕西的绥德、佳县，河南的辉县，浙江的台州地区以及四川、重庆等地也多言“杀割”。

追根溯源，“杀割”一词，未见于唐代以前的任何典籍。其出现的时间不早于元代，且多见于“元曲”中。如：

“从今以后休来害我，似这般一时间受到，到勾俺十日消磨。今番痛犹闲可，庆官酒怎的杀割。”（《雍熙乐府》卷六《粉蝶儿·吝啬》）

“则被这金，晃的我这眼睛儿花腊搽，吓的我这手脚儿软剌答，可若是官司知道怎割杀？”（元·无名氏杂剧《海门张仲村乐堂》）

从用字上考察，“杀割”一词所用汉字并不固定。如：

《朱子类语》卷二六“子张是个有锐气的人，他做事，初头乘些锐气去做，少间做到下梢，无多杀敆，故告以‘居之无倦’；又且不朴实，故告以‘行之以忠’，欲其尽心力也。”无多杀敆，即未加收束。杀敆，即收束。以此推论，“杀割”与“杀敆”为同音词。

《临县方言志》“圪杀，包圆儿”。

《井陉县志料》“煞阁，邑俗谓事完了。”

《错姻缘》以及民国二十八年《巴县志》，都写作“煞搁”！

实际上“杀割”这个词西南官话、赣语、粤语、闽语都有，只是记音的字不同而已：

成都音，记作“煞角”亦作“煞搁”。

贵州同成都，如贵州清镇“煞角菜，便宜卖，两分钱一斤。”贵阳“便宜点，我全部煞角。”

重庆记作“煞锅”；长沙记作“煞果”；江西上饶记作“煞骨”；江西赣州蟠龙记作“煞旮”；广州记作“煞科”或“杀摊”；厦门记作“煞局”。

一般情况下，作为汉语词汇，若其用字不固定，说明该词词义不为组成该词的汉字所表。那么，这个词就不可能是汉语固有的底层词汇，其所用汉字只是起“记音”作用，不可以汉语字义去解构其词义。

前几日，看到一篇关于陕北方言的文章，讲了陕北方言中的“战争词汇”。大意是，陕北因地理位置原因，自古多有战争，于是，一些“战争词汇”便不自觉地融入到百姓的日常生活中，如“杀割”一词。“杀割”自带杀伐之气，意为彻底解决、完全处理之意。具体来源是，一场战斗结束之后，将士们要清点敌尸并割取左耳用以计数报功，然后将敌尸头颅割下或全尸和泥垛起谓之“京观”。本义“打扫战场”之词，结果引申为“彻底解决、完全处理某一件事”的意思。

其实现代的战争语言也不知不觉被我们所运用。如有人看到盘子里只剩一个苹果，会说：“没人吃了，让我把它毙了哇！”这个“毙”字，也是消灭掉、完全处理掉的意思。

二

呥噍（rán jiào），是一个联合词组，含义相当于“糊口”。

呥：（ran燃）《玉篇·口部》“呥，呥呥噍貌。”《广韵·盐韵》“呥，噍貌。”这里用为咀嚼的样子之意。

噍：（jiao嚼）《礼记·少仪》“小饭而亟之，数噍毋为口容。”这里用为咀嚼，吃之意。

《康熙字典》《集韵》《韵会》《广韵》等古代辞书上在解释这两个字时，都引用了《荀子·荣辱篇》中的“呥呥而噍”之语：

“人之生固小人，无师、无法，则唯利之见耳。人之生固小人，又以遇乱世，得乱俗，是以小重小也，以乱得乱也。君子非得势以临之，则无由得开内焉。今是人之口腹，安知礼义？安知辞让？安知廉耻、隅积？亦呥呥而噍，乡乡而饱已矣。”

译文：

人生来本来就是小人，没有老师开导，没有法度约束，就会唯利是图了。人生来本来就是小人，又遇上混乱的世道，得到的是混乱的习俗，就会小上加小，以混乱得到混乱了。如果君子得不到权势来统率他们，就会无法开导他们的内在本质。这就如同人的口腹一样，怎么能知道社会行为规范和最佳行为方式呢？怎么能知道推辞谦让呢？怎么能知道廉洁耻辱、部分和总体之意呢？只不过是象是咀嚼东西的样子来吃东西一样，享受着自己吃饱而已。

“呥噍”这个词至今仍在雁北乡间使用。当人们的劳动收入能维持基本生活时，就可以说“护住呥噍”了。倒是上个世纪六十年代那几年里，雁北乡间不少人就连 “呥噍”也护不住，因此就出现饿死人的情况了。

过去买卖人能保本时，也用“护住呥噍”这样的说辞来形容。不过买卖人滑头，说话不可尽信，当他们对别人说强（jiàng）能“护住呥噍”时，其实就有利可图了，要不然，他们就不做了。

在物价高涨的今天，城里有些吃低保的人，也就是维持个“呥噍”；农村的留守老汉老婆们，自己种几亩地，喂几只鸡儿，也就是为了护住个“呥噍”。

2020年全国脱贫标准约为人均纯收入4000元。其实一年4000元也就是勉强“护”住个“呥噍”。你敢下馆子？你敢旅游？你敢炒股？更别说找个小三打个伙计了。女人用不起护舒宝，还得买草纸；男人用完杜蕾斯，洗洗，搁点滑石粉，下次还得接着用。

三

旧时，雁北村民有“蹲阳婆圪崂子”之习。每当冬闲，三三五五，圪蹴在墙根下阳婆地，晒暖阳，抽旱烟，拉呱些邻里家常，便有乡音俚语脱口而出。譬如雁北乡民成天挂在嘴上的“圪啋啋”，便生动活泼，会意传神。

“纯粹是蚂蚱吃了个鸡——圪啋啋拍了一个B。”

“看人家三猴，几年不见，圪啋啋开回挂桑塔纳……”

“林秃子反对毛主席，飞机圪啋啋嘴啃泥。”

“今年种蒜的都赔了，就种葱的都圪啋啋挣了！”

“爷真想圪啋啋剟你个逼兜！”

“抱住你身身对住嘴亲, 圪啋啋要命也不算个甚。”

……

啋，《龙龕手鉴》音彩，幸运、喜庆的意思。“大古里啋”，特别幸运的意思，句如：“我今日先认了那个孙儿大古里啋。”《字汇》仓来切，音猜。(1)语气词。用于句末，相当于“啊”“呀”；(2)叹词。相当于“哎”。

“大古里”亦作“大古来 ”。大概，大约。出自《度柳翠》：

元·无名氏《度柳翠》第一折“你这般答禅语呵，你大古里是淡云长老 。”

元·秦简夫《东堂老》第一折“大古来前生注定，谁许你今世贪饕。”

明·贾仲名《金安寿》第三折“大古里你吃了风药来也。”

山西话里的“圪”普通话读作ge，是晋方言里普遍存在的一个前缀，无词汇意义，一般只起表音作用。

山西方言中叠音词大量存在，较之普通话更为丰富。山西方言中叠音词是构成新词的重要形式，山西境内叠音词普遍存在。不但名词、动词、形容词可以重叠构成叠音词，量词也可以重叠，如‘一勺勺米’‘一堆堆土’‘两圪垯垯肉’等等。

　 早在有文字记载的上古时代，汉语中就有叠音词的存在。山西方言叠音词的历史，在唐代山西籍诗人的诗文中便有记载，唐·王勃《别薛华》有“送送多穷路，遥遥独问津”诗句。山西方言的叠音词在元曲中已大量出现，且多数方言词至今仍在山西各地方言中大量使用：

“山沟沟山洼洼金针针菜，单为眊你妹妹呀，磨烂我一对鞋。黑黝黝的头发白凌凌的牙，毛呼噜噜的眼眼妹妹呀，你叫哥哥咋。”

不知从何时起，圪啋啋不再专用于幸运了，凡出其不意、不期而遇 的事，都可以使用。例如坐地铁圪啋啋叫淹死了；过隧道汽车圪啋啋成了潜水艇，你说这种几率和“中大奖”有啥区别？ 因此晋语中“圪啋啋”，便有了“出乎意料”“超出想象”“斩钉截铁”的意思。

置身相同的语境，方言俗语均可理解。与外人说之，则两目茫然。偶然回乡，田头垄畔，乡音绕耳，倍感亲切。然不知其古，亦少知其所出也。